Право древней Индии - Законы Ману

Право принадлежности и обязательства

Законы Ману являются так именуемой дхармашастрой – сборником норм(дхарм), правил, определявших поведение индийцев в их повсед­невной жизни. Данные нормы носили религиозный нрав и были этическими, а не правовыми. Понятия права как Право древней Индии - Законы Ману совокупы самостоятельных норм, регулирующих публичные дела, в Старой Индии не было.

Всего в Законах Ману двенадцать глав, которые состоят из 2685 статей, написанных в форме двустиший. Статьи, находящиеся в главах Право древней Индии - Законы Ману VIII и IX, имеют конкретно правовое содержание. Остальные объясняют и закрепляют имеющееся варновое (кастовое) устройство.

В согласовании с Законами Ману есть последующиеметоды воз­никновения права принадлежности:

~ наследование;

~ получение в виде дара либо находка;

~ покупка Право древней Индии - Законы Ману;

~ завоевание;

~ ростовщичество;

~ выполнение работы;

~ получение милостыни;

~ давность владения (10 лет).

Получать вещь можно было только у собственника. Воспрещалось обосновывать право принадлежности ссылкой на честное владение. Если у честного приобретателя обнаруживалась украденная вещь Право древней Индии - Законы Ману, она ворачивалась прежнему собственнику. Уже в период сотворения Законов Ману в Индии понимали разницу меж­ду собственностью и владением и уделяли существенное внимание ох­ране личной принадлежности, сначала принадлежности на зем Право древней Индии - Законы Ману­лю. Земли разделялись на земли королевские, общинные и личных лиц. Законы Ману охраняют также движимое имущество, упоминая рабов, скот, инвентарь как более существенное.

В Законах Ману рассматриваются и обязательственные дела. В Право древней Индии - Законы Ману ос­новном в Законах говорится об обязанностях из договоров. Рассматри­ваются последующие виды договоров: займа, найма рабочей силы, аренды земли, купли-продажи и дарения.

Более тщательно описывается контракт займа. Закон Право древней Индии - Законы Ману устанавливает нерушимость и преемственность долговых обязанностей. Если должник не мог уплатить долга в срок, он должен был его отработать. Допуска­лось получение долга при помощи силы, хитрости, принуждения Право древней Индии - Законы Ману. В слу­чае погибели должника долг мог перейти на отпрыска и других родственников погибшего.

Вследствие внедрения труда свободных наемных работников (карма-каров) Законы Ману уделяют огромное внимание договору найма рабо­ Право древней Индии - Законы Ману;чей силы. Условия заключения контракта зависели от работодателей. Не­выполнение контракта тянуло штраф, а виноватому не выплачивалось жалованье. Если же невыполнение работы было вызвано заболеванием и нанявшийся, выздоровев, исполнял работу, он Право древней Индии - Законы Ману мог получить жалова­нье.

Контракт аренды земли получил развитие в Старой Индии ввиду просочился­новения в общину процесса имущественной дифференциации - землю были обязаны арендовать разорившиеся общинники, которые ли­шались Право древней Индии - Законы Ману ее.

Контракт купли-продажи в согласовании с Законами Ману был должен совершаться в присутствии очевидцев и числился реальным только в данном случае. В качестве торговца мог выступать только собственник вещи. Закон устанавливал определенные требования к Право древней Индии - Законы Ману предмету дого­вора и воспрещал продавать продукт отвратительного свойства, недостающий по весу. Сделку можно было расторгнуть без каких-то почтительных при­чин, но не позже чем в Право древней Индии - Законы Ману течение 10 дней после совершения купли-продажи.

В Законах Ману рассматриваются также обязательства из причинения вреда. В качестве основания для появления такового обязательства указывались порча имущества, вред, причиненный движением повозки по городку. Виноватый был Право древней Индии - Законы Ману должен компенсировать причиненный вред и уплатить штраф царю.

Брачно-семейные дела

В Старой Индии брак представлял собой имущественную сделку, в ре­зультате которой супруг брал для себя супругу и она становилась его соб­ Право древней Индии - Законы Ману;ственностью.

Главой семьи был супруг. Законы Ману добивались от супруги почитать сво­его супруга как бога, даже если он "лишен добродетели". Дама полнос­тью зависела от собственного жена и отпрыской Право древней Индии - Законы Ману - в детстве ей полагалось быть под властью отца, в юности - супруга, после погибели супруга - под влас­тью отпрыской. За неверность она подвергалась грозному наказанию прямо до смертной экзекуции.

В согласовании с Право древней Индии - Законы Ману варновым устройством супруга должна была принадле­нажимать той же варне, что и супруг. В исключительных случаях мужикам разрешалось вступать в брак с дамами из более низкой варны, но даме Право древней Индии - Законы Ману из высшей варны вступать в брак с мужиком низшей варны воспрещалось.

Будучи главой семьи, отец управлял всем ее достоянием, хотя все иму­щество семьи числилось общим.

Древнеиндийское право не понимало Право древней Индии - Законы Ману наследования по завещанию, только наследование по закону: имущество после погибели родителей или разделяй­лось меж отпрысками, или оставалось у старшего отпрыска, который 100­новился опекуном оставшихся в доме младших братьев. Дочери Право древней Индии - Законы Ману от наследования устранялись, но братья должны были выделить им для приданого по одной четверти собственной толики.

Уголовное право и суд

Законам Ману известны последующие понятия уголовного права:

формы вины;

рецидив;

соучастие;

&bull Право древней Индии - Законы Ману; тяжесть злодеяния зависимо от принадлежности потерпевшего и виноватого к определенной варне.

Это показывает на достаточно высочайший уровень развития. О существовании в то время пережитков старины свидетельствует со­хранение последующих понятий:

~ принцип Право древней Индии - Законы Ману талиона ("мера за меру");

~ ордалии (трибунал богов);

~ принцип ответственности общины за грех, совершенное на ее местности, если правонарушитель неизвестен.

Виды злодеяний по Законами Ману:

» муниципальные злодеяния;

» злодеяния против принадлежности;

» злодеяния против личности;

» злодеяния Право древней Индии - Законы Ману, посягающие на семейные дела.

На первом месте стоят муниципальные - служба противникам царя, поломка городской стенки, городских ворот.

Законы Ману тщательно обрисовывают злодеяния против принадлежности и против личности.

Посреди имущественных злодеяний Законы Право древней Индии - Законы Ману выделяют кражу, давая ее градации, как потаенное похищение имущества, от грабежа, совершаемо­го в присутствии потерпевшего и с насилием к нему, был ли застигнут вор на месте злодеяния либо нет Право древней Индии - Законы Ману, совершена кража деньком либо ночкой. Наказывались также укрывательство вора и недонесение о виденной краже.

К насилию, совершенному над личностью, Законы Ману относили и убий­ство, и телесные повреждения. Насильника считали худшим злодеем, чем Право древней Индии - Законы Ману ругателя, вора и ударившего палкой.

Законы Ману знают также понятие нужной обороны:убийство, со­вершенное при защите себя, охране жертвенных даров, защите жен­щин и брахманов, не наказывалось.

Злодеяниями Право древней Индии - Законы Ману, посягающими на семейные дела, Законы считают прелюбодеяние, посягательство на честь дамы. Было огромное количество видов наказаний, в том числе:

смертная казнь в разных вариантах (посажение на кол, сожжение
на кровати либо Право древней Индии - Законы Ману костре, утопление, затравливание собаками и др.);

для брахмана приравнивавшееся к смертной экзекуции бритье головы;

членовредительские наказания (отрезание пальцев, рук, ног);

штрафы;

изгнание;

тюремное заключение.

Различия в ведении процессов Право древней Индии - Законы Ману по уголовным и штатским делам не было, а сам процесс носил состязательный нрав. Для рассмотрения исков Законы Ману именуют восемнадцать пово­дов,в том числе неуплату долга, заклад, продажу чужого, нарушение соглашения.

Верховный Право древней Индии - Законы Ману трибунал вершил правитель с брахманами. Отделения суда от админист­рации не было. Дела рассматривались, следуя порядку варн. Законы детально регламентируют внедрение свидетельских пока­познаний, которые служили главным источником доказательств Право древней Индии - Законы Ману. Ценность показаний соответствовала принадлежности очевидца к определенной варне. В качестве очевидца не могли выступать заинтригованные лица и дамы.

При отсутствии очевидцев в качестве доказательств применялись орда­лии разных видов: испытание огнем, весами Право древней Индии - Законы Ману, водой и т.п.


pravo-na-ohranu-zdorovya-i-medicinskuyu-pomosh-enciklopediya-grazhdanskaya-zashita-pod-obshej-redakciej-s-k-shojgu.html
pravo-na-otziv-proizvedeniya-uchebno-metodicheskij-kompleks-disciplini-pravo-intellektualnoj-sobstvennosti-specialnost.html
pravo-na-povishenie-kvalifikacii-pedagogicheskih-rabotnikov-po-voprosam-organizacii-distancionnogo-obrazovaniya-detej-invalidov-i-organizacionno-metodicheskomu-obespecheniyu-ukazannogo-obucheniya-v-kostromskoj-oblasti.html